المبحث الثاني: اصطلاحات وردت في كتاب "الرسالة" للإمام ابن أبي زيد القيرواني

ومما ورد في هذا السفر العظيم ما يلي:

(الإبار): التذكير⁽[1]⁾.

(إبار الزرع): خروجه من الأرض⁽[2]⁾.

(الإحداد): ألا تقرب المعتدة من وفاةٍ شيئًا من الزينة⁽[3]⁾.

(الإحرام في الصلاة): أن يقول الشخص: الله أكبر⁽[4]⁾.

(الإحصان): أن يتزوج امرأة نكاحًا صحيحًا ويطأها وطئًا صحيحًا⁽[5]⁾.

(أربعة برد): هي ثمانية وأربعون ميلًا⁽[6]⁾.

(الإطار): هو طرف الشعر المستدير على الشفة⁽[7]⁾.

(الأقراء): هي الأطهار⁽[8]⁾.

(الأوقاص): هي ما بين الفريضتين من كل الأنعام⁽[9]⁾.

(الأوقية): أربعون درهمًا⁽[10]⁾.

(الإيلاء): كل حالف على ترك الوطء أكثر من أربعة أشهر فهو مول⁽[11]⁾.

(بنت لبون): من الإبل بنت ثلاث سنين⁽[12]⁾.

(بنت مخاض): من الإبل بنت سنتين⁽[13]⁾.

(البيع على الخيار): ما تختبر فيه السلعة أو ما تكون فيه المشورة⁽[14]⁾.

(تبيع): عجل جذع قد أوفي سنتين⁽[15]⁾.

(التدبير): أن يقول الرجل لعبده: أنت مدبر، أو أنت حر عن دبر مني⁽[16]⁾.

(التمتع): أن يحرم بعمرة، ثم يحل منها في أشهر الحج ثم يحج من عامه قبل الرجوع من أفقه أو إلى مثل أفقه في البعد⁽[17]⁾.

(الثني): من المعز وهو ما أوفى سنة ودخل في الثانية⁽[18]⁾.

(الجذع): من الضأن هو ابن ثمانية أشهر⁽[19]⁾.

(جذعة): من الإبل هي بنت خمس سنين⁽[20]⁾.

(حقة): من الإبل هي التي يصلح ظهرها الحمل ويطرقها الفحل⁽[21]⁾.

(الذكاة): قطع الحلقوم والأوداج⁽[22]⁾.

(الركاز): دفن الجاهلية⁽[23]⁾.

(الزنديق): هو الذي يسر الكفر ويظهر الإسلام⁽[24]⁾.

(الشفق): الحمرة الباقية في المغرب من بقايا شعاعا الشمس⁽[25]⁾.

(الصاع): أربعة أمداد بمده عليه الصلاة والسلام⁽[26]⁾.

(الصعيد): هو ما ظهر على وجه الأرض منها من تراب ورمل أو غيرهما⁽[27]⁾.

(طلاق السنة): هو أن يطلقها في طهر لم يقربها فيه طلقة ثم لا يتبعها طلاقا حتى تنقضي العدة⁽[28]⁾.

(العجفاء): من الشياه التي لا شحم فيها⁽[29]⁾.

(الغراء): من مسائل الميراث وهي امرأة تركت زوجها وأمها وأختها لأبوين أو لأب وجدها⁽[30]⁾.

(القران): أن يحرم بحج وعمرة معا⁽[31]⁾.

(اللحد): هو أن يحفر للميت تحت الجفر في حائط قبلة القبر وذلك إذا كانت تربته صلبة لا تتهيل ولا تتقطع⁽[32]⁾.

(لغو اليمين): هو أن يحلف على شيء يظنه كذلك في يقينه ثم يتبين له خلافه⁽[33]⁾.

(المد): هو وزن رطل وثلث⁽[34]⁾.

(المذي): وهو ماء أبيض رقيق يخرج عند اللذة بالإنعاظ عند الملاعبة أو التذكار⁽[35]⁾.

(المُنَقِلَة): ما طار فراشها من العظم ولم تصل إلى الدماغ⁽[36]⁾.

(المني): هو الماء الدافق الذي يخرج عند اللذة الكبرى بالجماع⁽[37]⁾.

(الموضحة): ما أوضح العظم⁽[38]⁾.

(نكاح التفويض): هو أن يعقداه ولا يذكران صداقا⁽[39]⁾.

(نكاح الشغار): وهو البضع بالبضع⁽[40]⁾.

(نكاح المتعة): وهو النكاح إلى أجل⁽[41]⁾.

(الودي): هو ماء أبيض خاثر يخرج بإثر البول⁽[42]⁾.

 ([1])ينظر: متن الرسالة، لمحمد عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن النفزي، القيرواني، المالكي، (ص134) نشر: دار الفكر، بدون.

 ([2])ينظر: السابق، (ص134).

 ([3])ينظر: السابق، (ص123).

 ([4])ينظر: السابق، (ص40).

 ([5])ينظر: السابق، (ص158).

 ([6])ينظر: السابق، (ص61).

 ([7])ينظر: السابق، (ص196).

 ([8])ينظر: السابق، (ص122).

 ([9])ينظر: السابق، (ص87).

 ([10])ينظر: السابق، (ص82).

 ([11])ينظر: السابق، (ص119).

 ([12])ينظر: السابق، (ص85).

 ([13])ينظر: السابق، (ص85).

 ([14])ينظر: السابق، (ص129).

 ([15])ينظر: السابق، (ص86).

 ([16])ينظر: السابق، (ص141).

 ([17])ينظر: السابق، (ص96).

 ([18])ينظر: السابق، (ص98).

 ([19])ينظر: السابق، (ص97).

 ([20])ينظر: السابق، (ص86).

 ([21])ينظر: السابق، (ص86).

 ([22])ينظر: السابق، (ص100).

 ([23])ينظر: السابق، (ص85).

 ([24])ينظر: السابق، (ص157).

 ([25])ينظر: السابق، (ص38).

 ([26])ينظر: السابق، (ص24).

 ([27])ينظر: السابق، (ص33).

 ([28])ينظر: السابق، (ص115).

 ([29])ينظر: السابق، (ص134).

 ([30])ينظر: السابق، (ص98).

 ([31])ينظر: السابق، (ص181).

 ([32])ينظر: السابق، (ص96).

 ([33])ينظر: السابق، (ص70).

 ([34])ينظر: السابق، (ص106).

 ([35])ينظر: السابق، (ص24).

 ([36])ينظر: السابق، (ص22).

 ([37])ينظر: السابق، (ص154).

 ([38])ينظر: السابق، (ص22).

 ([39])ينظر: السابق، (ص154).

 ([40])ينظر: السابق، (ص113).

 ([41])ينظر: السابق، (ص134).

 ([42])ينظر: السابق، (ص110).